Historique

Pour la petite histoire concernant le Chœur Pilote des Petits Chanteurs d'Uvira, « CPPCU » en sigle, nous nous souvenons que, s'entretenant le 26 Février 2017 avec les responsables des Chœurs de Petits Chanteurs du Diocèse d'Uvira, à l'occasion d'une réunion présidée par Monsieur Bonfils de MARIE KISIRANI, représentant de ce mouvement dans ce Diocèse, Monsieur Justin MUTOMBO avait proposé à l'assemblée son projet de créer un Chœur pouvant regrouper les chantres de cinq Paroisses, à savoir : la Cathédrale Saint Paul, Bon Berger de Kalundu, Saints Anges Gardiens de Namianda, Notre Dame aux larmes de Mulongwe et Sainte Marie Mère et Reine de Kavimvira ; toutes d'Uvira-Centre, d'abord, pour des raisons d'essai. Tous et Monsieur l'Abbé Lucien MUKAMBILWA (leur Aumônier Diocésain), à qui l'information était parvenue, avaient salué cette idée. Dans le même cadre, il avait souhaité qu'il lui soit permis de préparer et d'animer une récollection à l'intention de tous en date du 12/03/2017, avec comme thème : « le rôle du chantre au sein de l'église ».

Pour concrétiser ce projet, Monsieur Justin MUTOMBO, Fondateur du , avait suggéré, entre autres, les critères de recrutement suivants :
choisir 20 ou 25 chantres dans chaque chœur, avoir des chantres mus par la volonté de servir Dieu, qui font preuve de sacrifice et sont disciplinés.

Après beaucoup de réflexions et de concertations, il avait été décidé, de commun accord, que les séances de répétitions soient amorcées. La toute première eut lieu dans l'enceinte de l'Ecole Notre Dame aux larmes de Mulongwe. C'était le 18 Juin 2017 (le dimanche du Saint-Sacrement, année liturgique A), date réputée de création dudit Chœur. Tout avait commencé par des exercices de pose de voix (les vocalises pour développer les cordes vocales), des techniques de respiration...

Trouvant que chaque semaine était chargée, d'autant plus que des activités sont naturellement organisées pour plusieurs raisons ecclésiales et autres dans chaque Paroisse, Justin MUTOMBO avait suggéré que ces séances de répétitions n'interviennent que les dimanches, de 15h 00' à 17h 00', exception faite pour des cas de force majeure.

Tout porte à croire que les principaux arguments ci-après avaient suffi pour justifier la création du CPPCU:

1. l'idée du Fondateur (Encadreur) d'envisager une triple formation à l'intention des Petits chanteurs d'Uvira; formation spirituelle, morale et technique;

2. la nécessité pour lui d'organiser une récollection sous le thème : « Le rôle du chantre au sein de l'Église » ; récollection qui eut lieu dans les installations des Missionnaires Xavériens d'Uvira, au quartier Kilomoni, et connut la participation de près de 200 Petits Chanteurs;

De ce thème, il avait été retenu, en résumé:

- Que le chantre doit être prêt pour servir, car étant un élu de Dieu (Esaïe 6, 8; Jérémie 1, 5), et que dans ce contexte il est d'office au service de sa parole. D'où, l'importance de la musique sacrée, qui fait partie intégrante de la liturgie,

- Que le chantre est un engagé, un serviteur obéissant à la voix de Dieu (Josué 24, 24, Exode 19, 8, Hébreux 11, 8), en lui donnant son cœur tout entier (1Rois 8, 61) pour faire sa volonté, pour être béni de plus en plus (Isaïe 1, 19 et Isaïe 52, 13),

- Que le chantre est un porte-parole, un messager de Dieu, un Apôtre du Christ, un porteur de l'Évangile, car évangélisant par les chants (Marc 16, 15) et professant ainsi sa foi, l'authentique,

- Que le chantre est un serviteur avéré, dévoué de la parole de Dieu, du fait pour lui de faire preuve de plus de sacrifice dans l'exercice de son ministère, car tel est le culte qui puisse plaire à son Créateur (Romains 12, 1),

- Que le chantre est un humble serviteur, à l'instar du Roi David, de la Sainte vierge Marie Mère de Dieu (2 Samuel 6, 12-23; Luc 1, 51-52),

- Que le chantre est un socle, un serviteur infatigable et fidèle au regard de la louange, l'adoration, la méditation et l'action de grâces du fait d'offrir sans cesse un sacrifice au Bon Dieu, en chantant (Hébreux 13, 15), d'autant plus que c'est à lui que la gloire revient, et non aux morts (Psaume 115, 1; Psaume 150, 6; Psaume 115, 17; Apocalypse 5, 12-14),

- Que le chantre est un adorateur, comme le furent les Saints de l'ancien Testament (Apocalypse 4, 10-11) et les Séraphins (Isaïe 6, 3); il se veut tel pour adorer celui qui vit d'éternité en éternité, celui dont l'honneur, la puissance, la volonté d'avoir créé toutes choses et la Sainteté sont indubitables,

- Que le chantre est un modèle pour l'ordre et la paix; la véritable paix - source de tout bien au sein de l'église/famille de Dieu (1Corinthiens 14, 33; Psaume 119, 165; Jean 14, 27; Jacques 3, 18),

- Que chacun sache que les voix de la conscience, de la volonté et du sacrifice doivent dorénavant chanter en lui pour honorer l'engagement vis-à-vis du Créateur, qui est Esprit qu'il faille adorer en esprit et en vérité (Jean 4, 24), étant donné que la vie dont il est la source et son Esprit sont inséparables (Jean 6, 63, Jean 4, 24),

3. l'opportunité pour notre Fondateur de promouvoir davantage la musique classique au sein du diocèse d'Uvira;

4. sa façon de considérer, en se référant aux Saintes écritures, que chanter ensemble les Psaumes, les hymnes et les cantiques spirituels c'est faire une expérience communautaire dans laquelle on cherche à connaitre ce qu'est la volonté de Dieu, en vue de sa gloire (Éphésiens 5, 19 et Colossiens 3, 16);

6. sa lutte pour rechercher et consolider l'unité des chœurs de Petits Chanteurs au sein du Diocèse d'Uvira; lieu d'amitié vraie et de solidarité, comme notre Évêque n'a cessé de le souligner;

7. la nécessité pour lui de répondre à l'appel de son Excellence Monseigneur Sébastien - Joseph MUYENGO MULOMBE, Évêque d'Uvira, qui l'avait nommé par son Décret No 002/S-JMM/EU/18 du 23 Mars 2018 portant restructuration et nomination de la Commission Pastorale des Jeunes et de Vocations, comme Conseiller chargé de la formation à l'art sacré. Ce qui va lui permettre d'exploiter et de faire développer les talents des uns et des autres pour la gloire de Dieu;

8. son souci de porter plus haut notre Chœur en commençant par le préparer aux sorties vers d'autres Paroisses de l'intérieur et de l'extérieur de notre Diocèse, afin d'animer des messes ou produire des concerts si besoin il y a ;

9. sa détermination de faire valoir la devise du chœur: « Conscience – Volonté – Discipline » en vue de la réussite, c'est-à-dire l'efficacité et l'efficience dans ce qui est entrepris. Comme l'a toujours dit notre Évêque, la formation intégrale est très importante ;

10. son souhait de collaborer avec tous les Maîtres de chants, de les faire participer tous, afin que les expériences soient partagées et que le travail technique dans ce chœur ait un impact positif sur les séances de répétition organisées par les uns et les autres dans leurs Paroisses respectives. Ce qui pourrait, tant soi peu, contribuer au redressement du niveau d'autres Chorales et Chœurs en ce qui concerne l'art de chanter.

En fin, il sied de signaler que la répétition demeure l'activité principale du CPPCU. Notre lieu de rencontre est l'Institut Notre Dame aux Larmes de Mulongwe. C'est là que nous nous rappelons les uns les autres le fait que la préparation spirituelle, morale et technique vaut son pesant d'or dans notre ministère, en tant que chantres, eu égard à notre devise « Conscience – Volonté – Discipline » ; trois valeurs dont chacun de nous doit faire preuve partout (dans nos chorales respectives, nos Paroisses, nos familles, notre entourage), car nous sommes tous au service de la Parole de Dieu. Et celle-ci n'a pas de frontières.

Parlants des Doyennés Saint Paul et Sainte Marie-Mère et Reine, l'ensemble des Chœurs dont les représentants sont membres du CPPCU, est passé de 5 Paroisses, lors de sa création, à 9. Il s'agit donc de : Cathédrale Saint Paul, Bon Berger de Kalundu, Saint Jacques de Kilibula, Saints Anges Gardiens de Namianda, Notre Dame aux larmes de Mulongwe, Bienheureuse Anuarite de Kakombe, Saint Matthieu de Kasenga, Sainte Marie Mère et Reine de Kavimvira et Bienheureux Isidore Bakanja de Kilomoni.